很多人都想去祈祈福，烧烧香、拜拜佛、放放生。

佛教非常鼓励放生。

中国最早的是我们天台宗的智者大师，在西湖的湖畔开始了放生，所以说现在的西湖最早就是中国最大的放生池。

所以放生古而有之，那放生的意义，志在救命。

因为我们知道，一切众生都有如来的智慧德相。

那我们放生就是救命，放一个生就等于救了一个佛子。

有所谓“众生欢喜，诸佛欢喜”。

所以放生是佛非常欢喜的事，而且放生是我们应该培养恻隐之心。

恻隐之心人皆有之、在佛教里头，这放生我们分为三品，首先应该做到的是戒杀，就是我们开始不杀生了。

第二品是茹素。

茹素就是在戒杀的基础之上，进行茹素。

那上品啊就是不单戒杀，还要茹素。

开始就放生，所以这个是我们认为是最吉祥的。

所以新年之中去放放生是最好的。

当然，放生的时候，请法师举行一个仪式，进行三皈，给它说法。

当然这只是在一个表法，就是佛教重视放生，提倡放生。

其实放生最好是随缘随分，因为放生就是救命。

那救命就是说我们看到了，有这样的因缘，只要我们说皈依佛，皈依法，皈依僧。

就可以把它放掉。

所以说，这才是真正的放生，因为放生必须从护生开始。

所以我们一切的心，要以慈悲喜舍为出发点。

只有做到这一些。

我们就已经是做了功德，而且是无量的功德，希望我们大家每一位，从戒杀、护生、放生。

一起来爱护生命爱护有情，因为佛教它的目的就是说让胎生、卵生、湿生、化生。

等一切的有情皆共成佛道，这个才是佛的真正本怀。

净空老法师为海陆空动物做三皈依
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皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

一切众灵，皈依佛法之后，一定要发愿誓学法藏，誓敬僧伽，以佛为师，于佛教诫，信受奉行。

希望大家多听经、多念佛。

听经，了解诸法实相；念佛，阿弥陀佛功德无量无边无尽，具足十方三世一切诸佛如来圆满功德。

念一声佛号，得一切诸佛加持、保佑，决定在这一生当中求生净土，亲近弥陀，圆成佛道。

我们在这个世间，这个世间虽然有苦有难，对善学的人来说，全都是好的增上缘。

我们一同修行，互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，做一个真正的善友，同成佛道。

最简单的放生仪轨
在没有师父主持，自己放生的时候，可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。

无量功德。

阿弥陀佛！
1、称名：
南无本师释迦牟尼佛！
南无西方极乐世界阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无清净大海众菩萨！
2、忏悔：
往昔所造诸恶业。

皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生。

今在佛前求忏悔。

3、皈依：
皈依佛。

皈依法。

皈依僧。

皈依佛两足尊。

皈依法离欲尊。

皈依僧众中尊。

皈依佛不堕地狱。

皈依法不堕饿鬼。

皈依僧不堕傍生。

皈依佛竟。

皈依法竟。

皈依僧竟。

4、念佛：
南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！
5、开始放生：
希望你们被放以后，获尽天年。

临命终时，乘佛本愿，往生极乐。

6、回向：
愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。

”人们如希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。

晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福。

所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。

善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。

何以故？以诸如来尊重法故，以如说行出生诸佛故。

若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来，如是修行是真供养故。

此广大最胜供养，虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我供乃尽。

而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。

念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

恭录