放生的十种功德详解
放生的善根非常大，因为一切恶业当中，杀生的罪业最重；一切善业当中，放生的善根最大。

放生的功德不可思议，在这里我们讲十种功德。

一、
无刀兵劫。

刀兵劫就是战争、战乱。

佛在经中有很多这样的预言：到末法时期，会有很多劫难。

出现疾病劫，通过瘟疫会死很多人；出现刀兵劫，通过战争会死很多人；出现饥荒劫，饥荒时期会死很多人。

最后基本没剩多少人，这个时候会出现弥勒菩萨的化身。

佛在两千五百年前就有预言，末法时期会不断出现这些灾难。

我们经过观察与了解，战争、瘟疫和饥荒等这些劫难都将会发生。

若是你能如理如法地放生，就可以免遭这种灾难。

二、
集诸吉祥。

若是你不贪欲，不自私，不分别，不执着，昼夜六时都是吉祥的。

不清净是自己的业障，不吉祥是自己的分别。

若是你具有智慧和修行，处处是吉祥，事事是吉祥。

三、
长寿健康。

杀生的果报是短命多病。

人都怕死、怕有病，到处找营养品补身体，搞来搞去把身体都搞坏了。

短命多病是杀生的果报，心不健康，身体就不会健康。

作为学佛人，要好好修炼自己的心态，好好把握自己的心态，一切都OK了，自然就健康长寿了。

学佛人就要相信因果，若是想改变命运，就从因地入手。

忏悔往昔所造的恶业，尤其是忏悔杀业，尽量地去爱护自他的生命，这叫断恶行善。

断恶行善，因改变了，果就改变了，命运自然就改变了。

这是佛讲的智慧，所以不要再愚痴了。

四、
多子宜男。

这里讲的是心想事成。

旧社会的时候，都希望家里有很多小孩子，并且都是男孩。

以前是重男轻女，所以根据当时众生的需求而讲。

你希望家里有很多孩子，可以实现；希望都是男孩儿，也可以实现。

现在不一样了，不要多，一个就够了。

若是你能如理如法地放生、做善事，就能心想事成，想有孩子就有孩子，不想有孩子就可以没有孩子；希望有男孩就有男孩，希望有女孩就有女孩。

五、
诸佛欢喜。

这点很重要。

现在的人根本就没有这个希求，佛欢喜不欢喜无所谓，只管自己，自己做什么和佛没有太大的关系，这种心态是错误的。

因为你喜欢佛，喜欢佛所具有的功德，这是动力。

“让诸佛欢喜”，我们看到这里，心里觉得格外殊胜。

能让佛欢喜，这是多好的事啊！你如理如法地放生，就能让佛欢喜。

真正让佛欢喜，就是放下我执的时候，就是和佛相应的时候。

六、
物类感恩。

“物类”是指我们放生的这些众生。

无论是牦牛、鱼，还是鸟等，都会感恩。

其实，放生的时候不能求回报、求果报。

“这些众生一定会感恩我，因为付出了这么多人力和财力。

”“我付出这么多，拿这么多钱，这样辛苦，不顾一切地去解救它们的生命，我了不起，我利益了它们，救度了它们。

”这种心态是错误的。

那些众生在屠宰场里，在屠刀下，几分钟、几秒钟就要离开这个世界，就要断送自己宝贵的生命，我们把它们解救出来了。

但是我觉得，这是应该的。

因为从无始劫以来到现在，它们无数次地解救过我们的生命，无数次地利益过我们。

今天，由于宿世的缘分，我们能解救它们，这算是少许报答它们的恩德，根本就没有什么可骄傲的。

因果是不虚的。

虽然我们不求回报，不求感恩，但是众生自然就感恩了。

七、
无诸灾难。

不用遭受灾难。

都说世界末日快到了，然后就到处跑。

国内的跑到国外去了，国外的跑到国内来了。

若是灾难真正来了，能逃得掉吗？作为一个学佛修行人，不用逃避。

该来的一定会来，不该来的不会来。

来就来，一切自自然然，缘来缘去，缘聚缘散，很正常。

活的安乐，死的安详，这叫解脱。

为什么非要找这些烦恼，找这些痛苦呢？为什么非要分别、执着这些呢？跑啊，跑啊，但愿你能跑掉，能逃避得了。

八、
得生天上。

如理如法地放生可以升天。

这里讲的是福报。

在六道里，天人的福报最大，所以拿这个来作比喻，世间的一切福报都当下具足。

昨天我讲出离心和菩提心，不能贪欲世间，不能自私自利，很多人也许不爱听。

你不贪欲、不自私地去放生，人天的一切安乐、一切福报都当下具足。

修行不可思议，福报是自然而然的，你想躲也躲不掉。

看那些世间人，整天当牛做马，奔波劳碌地求这些世间的福报，为了一点点利益不择手段，非常辛苦。

我们不用这样！我以前讲过这样一句话：“天上会掉馅饼的。

”“那我是不是什么都不用干了，也不要工作了，天天念佛学佛？”什么叫学佛，什么叫修行？就是尽责任、尽义务，了缘了债。

你只想在那懒惰，占便宜，这种心态是错误的，这不叫学佛，不叫修行。

九、
诸恶消灭。

放生也是消业。

现在很多人觉得：“放生不是真正的修行，只是一个支分和助缘。

我在屋里、在佛堂里打坐叫修行。

到河边放生哪是修行？”若是你如理如法地放生，只通过放生，也能消除一切业障、罪障，福德、智慧、觉性能圆满。

放生还可以四季安宁，尤其于危险时代，这尤为重要。

这里讲的是因和果。

恶有因，也有果，通过放生，恶因恶果都能消灭。

十、
生生不息，善心相感。

正似子孙代代相传，永远安享福寿。

如理如法地放生，子孙后代的问题也能解决，我们这边有很多这样的情况，做善事的人，子孙后代没有一个是造恶业的，没有一个是破坏社会或伤害他人的，子孙后代都能弘扬正法，都能利益众生。

所以大家要明白，放生的功德利益非常大。

但是我们不能求这些功德和利益，不求的时候才有这些功德和利益。

既然这样说，为什么还要讲这些功德和利益呢？就为了让我们对放生这件事生欢喜心，尽量去放生。

希望大家都依佛的教导去做，依佛的智慧去做，这样才是最究竟的，才是圆满的，才会得到不可思议的功德和利益。