

问:为什么我们放生的时候觉得有些动物会有情呢?
丁师:比如,你买了条鱼去放生,你放了它它不走,总是在那里转悠,你走到哪里它就跟到哪里,好像是有情,其实不是。
它们都是在网箱里面人工饲养的,网箱饲养就是在湖中、海中拉网围起来养大的,每天都有人给它撒食物,它看到人就跟着跑,目的是饿了要吃的。
问:有一次我打算第二天去放生甲鱼,结果晚上就做了一个梦,梦到一只甲鱼掐着我,都喘不过气来了,这是怎么回事?
丁师:这是因为你睡觉时脏腑器官贴到后背上不能蠕动了,所以感觉到憋得慌。
虽然憋得慌但还没有睡醒,你就会幻化出一个场面来,幻化出憋得慌是因为一个什么东西掐着你。
问:这也是自己心里面生出来的吗?
丁师:是的。
这是一种病,叫“梦魇”,只因没给人造成危害,没归到病里。
问:放生有什么好处呢?
丁师:放生可能引起你的慈悲心,有了慈悲心就好。

如果引不起你的慈悲心,放生无益。
问:放生就是放自己的心,是吗?
丁师:是的,就是放自己的心。
这里面有一个道理,人类自身的疾病80%是情绪病,喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊等产生的这些病症。
10%的病是外感风寒,比如腰腿痛症。
还有10%的病是创伤,是外部伤害和吃喝不当造成的。
所有的情绪都会产生一种相应的激素来刺激你的神经,你才发生相应的行为。
比如,当你生气的时候,就会产生相应的激素来刺激你的神经,你才发出生气的行为,你生完气了,这些激素放到哪里呢?它就会放在相应的部位,它放在肝脏上就会得肝脏病,放在胃里就会得消化不良。
放生的目的就是激起你的慈悲心来,慈悲心和其它情绪一样,需要一个场面来刺激你的神经,然后才发出这样慈悲的行为,这种情绪所释放出的激素与你其它情绪所产生的激素可以中和,使那些毒素消失了没有了,所以当你放生后就会感觉浑身轻松。
佛祖让人放生是让人心情好一点,不是现在那种形式上的放生。
问::杀生造业怎么理解?
丁师:佛教中有个故事,一个老和尚和一个小和尚,到另外一个地方去需要坐船,船搁浅了,船工就喊了一个号子,把船撑出去了,可是寄生在船体上的生物就被船底与河底的摩擦搓死了很多。
小和尚看到了,就说“师傅,他们在杀生。
”一船的人都看到了,都没有反应,老和尚说“谁也没杀生,只有你在杀生。
”
不让你杀生是为了培养你的慈悲心,不是让你着在“杀生”上,评判别人在杀生。
老百姓为了种好庄稼,会打农药,会杀死虫子,学佛的人称作杀生,在老百姓来说,是为了保护庄稼,是为了供养你吃喝,你还骂人家杀生。
问:不论吃荤吃素都是用植物、动物的生命来延续我们的生命,我们这样残忍的从食物链获取,是为了什么?
丁师:这个生物链是完成自己生命过程的必要条件。
植物没有大脑,没有情绪也没有思维,他自己的存在和不存在,他不知道,不产生什么怨恨。
低级动物像蚊蝇,他也产生不出什么怨恨,至于有的说蚊蝇附到自己身上了,纯属自己臆造的,他们没这个脑袋瓜;包括大型动物牛羊,他们也没有报复的心理。
所谓的报复心理都是你自己生出来的,你的心里肮脏,不要把自己肮脏的心理放给牛羊猪,根本没有的事。
你自己心里肮脏,才有了动物附身的现象。
相信动物,他们的心很清静,比我们强得多。
问:那什么是杀生?丁师:否认一切就是杀生,你否认你的孩子,把孩子的一些东西泯灭了,这不叫杀生,这叫啥?你否认你的老公,否认你的老婆,否认你的父母,你站在你的角度上否认和你周围不同的一切,那就叫杀生。
杀生是很广泛的意思,并不是杀羊杀狗杀鸡是杀生,我们都在做杀生的行业,否认自己的老公,否认自己的老婆,否认自己的孩子。
给他们自由,他们是一个生命体,他们有他们独立的方面,有他们和别人不一样的那个方面,要承认他。
如果和你都一样了,大家都成你了,你好受么?所以每一个个体都有自己彰显个体的那一面,他肯定和别人不一样。
他不是你的复制品,不要要求他和你一样。
所以,不要杀生,不要否认,面对世界上的一切都要承认他的存在。
也不要把杀生归纳在吃肉不吃肉上,你否认你的孩子,对孩子就是一个杀生的行为,也就是当你否认多了,你的孩子就变成为宅男宅女,他不敢走向社会,因为他没再你手里打造出来,你都没承认过他。
他在父母跟前,他都没做对过,他上社会上来,能做些什么?什么他都没做对,所以他不敢进入社会,这就是你父母杀你的孩子,你可能不服气,事实上你真把他否认否认到底了,所以否认一切就叫杀。
问:回向是怎么回事呢?
丁师:回向是回向给自己。
问:不是说回给过去你对不起的众生吗?
丁师:是啊,你对不起的众生,你把人家吃了也喝了,你再念佛回向给人家不是耍着人家玩吗?实际上是回向给自己的良心。
问:也是引起慈悲心是吗?
丁师:是的,做错事了,向自己的良心祈祷、忏悔。
在某种意义上讲可以起点作用。
因为你的忏悔心是以一种脑电波的形式存在,被医学上称为能量波,既然是电波形式的,它就会向外发射,对方也是以波的形式存在,当你做定向忏悔的时候,你发出的波就会与它的波相融合。
这个世界是个信息世界,在这个“有”的世界里,你留不住任何东西。
说一句话,这句话说完了就没有了,我再重新说一次,这是重新说的,而刚才的那句永远没有了,所以这个世间的一切事都是这样。
而在那个“空”里连时间都没有,空空荡荡什么也没有,既然它什么也没有,它能消失吗?所以“有”这边随来随消失,“无”那边永远不会消失。
如果清清净净地接近你那个“空”,你的一个忏悔就可以把你的不良心理忏悔掉,所以心很清净就可以接通其它维次,你清净到什么维次你就与什么维次接通。
当你清净到极点了就会圆融一切。
问:素食在修行中非常关键吧?
丁师:素食与修行有关系,但不是重要的。
食素通过戒杀培养慈悲心,并减轻欲望。
在深层意义上,素食对人的身体有着非常重要的作用。
食素动物的牙都是齐的,有截齿,也有磨齿,牛、羊、马、骆驼,都是食草动物,我们人牙也是齐的,基本相似。
老虎、豹子、猫、猴子的后糟牙是带尖的,是食肉动物。
根据我们牙齿的发展来看,人食素为主,人长了一付消化素食的肚肠,最好是吃素,因为我们是消化素食的,植物中的蛋白不可能直接参与动物中的蛋白,必须得把植物蛋白粉碎掉,然后组成动物蛋白来吸收,这样就有个组合的过程,有个合成的过程,所以人体可以把植物的营养,合成人体需要的营养来吸收。
为什么专门提出这个事呢?人体合成过程中,还有其他作用,如果人体生了一种病,需要一种元素来治疗这种病,如果我们经常吃肉的话,合成功能就会低下,需要某种元素时合成不出来,就像工人都放假了,停产了,你需要时现招集工人现开工就晚了,一样的道理。
所以经常吃素的人不会有很大的病症,经常吃肉的肉食动物,很容易猝死,因为它需要的时候,它身体上没有那种东西。
所以我是提倡吃素,说吃素和修行有什么关系的话,我自己认为关系不大。
从这方面说,我们人,胃,消化,消化系统,是消化素食的消化系统,而不是消化肉食的,所以提倡吃素,我是从人的生理结构来说的,来提倡吃素,而不是那些迷信。
所以怀孕也好,干什么好,提倡吃素那是好的,但是在提倡吃素的同时,不要给别人造成麻烦,因为你吃素,去到别人那个地方,还得叫人家食堂专门给你做你的素食,还要专门给你刷刷锅,清理清理,甚至连切菜的案板都要换了,不换你就能吃出来了。
所以给人造成麻烦,特别是有些吃素的人,麻烦别人成为一个荣誉,要注意这个事,我同意吃素,而且对怀孕的胎儿来说,也应该有很大的好处,对你自己的身体来说,也有很大的好处,但不是宗教那个方面的吃素。
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