5、自1996年重建以来，在普正大和尚的带领下，报恩寺一直本着“服务社会，利益大众，造福人类”的理念，把绿化工作放在第一位。

6、兰州地处西北，荒漠化严重，雨水不足，植被稀少。每年三月，兰州报恩寺僧俗大众都会在荒山上植树造林，连续20多年来从未间断。目前，绿化面积已达480余亩，种植树木30余万株。

7、佛教在线甘肃讯2013年1月20日，甘肃省兰州市伊协举办了全市伊斯兰教界代表学习十八大精神报告会。会议邀请了省宗教局政策法规处处长谢金城作了题为“努力提高宗教界人士素质，切实发挥宗教界人士作用”的专题讲座。市政协副主席、市伊协会长苏广林出席了报告会。

8、“十八大”报告明确指出“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”当天的报告会指出，提高宗教界人士素质问题至关重要，直接关系到宗教事务管理、宗教和睦、社会稳定、经济发展等多方面。会议要求，要进一步提高宗教界人士的素质，使他们自学践行社会主义荣辱观，严格遵守和笃行宗教戒律，积极发挥宗教界人士的作用，以关心国家兴旺、民族强盛为己任，开展社会公益慈善活动。

9、记我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘

10、佛说“诸法因缘生，诸法因缘灭”，诚然如是。正以这因缘的聚散，故人有生老病死，界有成住坏空。万事万物，莫不亦然。综观古今，历史上杰出的往圣前贤都随着因缘的聚散，身虽与草木同朽，而其精神则与日月同辉，永昭史册。世间一切，都会随着时间的流逝而销声匿迹；可人的记忆，却会随着岁月的增长而愈发清晰。在这大雪纷纷之夜，回想起我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘，咀嚼于唇舌间，回荡在耳际边，令人废寝忘食、坐以待旦也。历时八载春秋，其生前之一举一动、一言一行，皆浮现于我脑海里。作为后辈愚晚者，此时此刻不能无言，就将我与老法师生前的几次值遇因缘回忆如下，以表聊耳！

二、宁波蛇去哪里放生

1、记得我还在县城读高中的时候，在大像山永明寺和本逢师公闲聊的时候，就得知了老法师威名，景仰之心顿然而生，只是缺乏亲近之机缘。直到我1996年踏入社会、谋生于兰州的时候，利用雨天之闲暇抵五泉山浚源寺打问法师，几经周折，才得知确切消息，法师平时隐居在黄河北庙滩子，惟独初十五才来浚源寺。后来，在一个阴雨天的上午，便乘车去庙滩子专门拜访法师。因第一次去路径不甚熟悉，不料刚一下车碰巧遇到几位同去看望老法师的居士们，就一同登门拜访，得以亲近机缘。从此便与法师结下了不解之缘，常有往来。以后每逢休假日，便会去法师住处过上半日。每次探访，不论闲忙与否，法师都会热情接待，慈悲开导，关怀不限眼前事，承先常为后世忧。句句箴言，语语婆心，回味起来令人心泌。

2、自我出家后，便离开故乡求学于苏州灵岩山佛学院，每次寒、暑假回家省亲，总会从甘谷坐车绕道至兰州，与法师攀谈半日，然后再乘车返苏。2001年夏，专科班毕业后，我则留校继续读书。暑假期间，在老家甘谷逗留一阵后，又去了兰州，在浚源寺得知法师近日身体不适的消息后，便急急驱车至法师住处探望。

3、时值季夏正午，我怕打搅老法师午休，一再坚持等老法师午休后再去拜见。可不料我跟侍者在院子里说话的时候，被老法师在屋里隔着玻璃窗听到了，便按门铃呼唤侍者入内。侍者听见呼唤铃声急急跑进老法师卧室，顷刻出来便领我去见老法师。我进门在床前顶礼，只见老法师满脸浮肿，但双目奕奕慈光。他半躺在床头，打手势叫我坐下说话。因体力虚弱故，只说了句，“既然你回来了，就在这里安心住下吧！”他双眼凝视着我，似乎是非要我住下来不可。

4、我不住的理由是，我的行李还在五泉山，尚且不几日还要回校读书。他的理由是，他跟明学大和尚是中国佛学院第一届的同学，晚回校几日也没关系的，他会给打电话说明情况的。关于我的行李，等他的车子去五泉山的时候自会捎来的。还没等我开口回驳，他已让侍者帮我收拾好了床铺，让侍者带我去休息。就这样，我在老法师生命垂危的最后一月里，陪伴老法老法师住了一个礼拜的时间，这是何等的难得期遇啊！

5、在这一个礼拜的时间里，茶饭余闲，每日不论是晚上还是白天，总得与老法师闲谈一会。通过深谈，才知道老法师出生于甘肃民勤县东镇乡，当他十四岁的时候，适值太虚大师的得意门生心道法师前往西北大弘法化。心道法师自1941年至1946年期间，先后在宁夏银川、甘肃酒泉开坛传戒，然后至甘肃民勤、甘州连续二次传戒，并且戒子沿路托钵，哄动一时，其最后一次是在1946年春在兰州黄河北法幢寺传第五坛戒。当心道法师行化至民勤时，融开老法师因看到心道和尚的六位侍者仪表庄重而心生欢喜，遂辞亲追随心道和尚披缁空门。据老法师自己说，当时他们一起出家的有四位，他最为年轻，当时心道和尚给他们的排名次序是“开文通达”四个字，他虽年纪最小，但排在了第一位。可见，当时心道和尚对老法师是何等的器重与赏识。

6、尔后，老法师先就学于银川佛学院，后来于1956年入中国佛学院深造。文革期间，被迫离开寺院，谋生于兰州，但仍心怀佛教。更令人尊敬的是，改革开放后，重返寺院，因自己曾被迫回家故而又于谛禅法师座下披缁，1984年于西安大兴善寺在法因和尚座下求受具足戒。要知谛禅法师是心道和尚的徒孙，作为师叔能屈膝于徒侄座下重新披缁，其珍戒重法之心实在是难能可贵啊！当然，谛禅法师只是代替心道和尚而作披缁礼仪而已，并未另赐法名。彼此的尊敬，充分体现了老前辈们的重法轻身精神。

7、在那如是七天中，最令人铭记于心的是，老法师的老婆心切处的慈悲与权巧方便。当时，老法师身边有二位发心出家的小青年，因年纪小而顽皮。老法师恨铁不成钢故，时不时地极其严厉地呵斥那二位小青年，督促他们每日抄写经卷，学习早晚二时功课，并利用余闲教他们梵贝。表面上一副十分严厉的罗刹面孔，而骨子里却是一副特别慈悲的菩萨心肠。在学习礼仪方面，对晚辈是极其的严格；在生活起居方面，又是无微不至的关怀与照顾。真可谓是“刀子口，豆腐心”也。

8、老法师不分什么人，该评论的时候毫不留情，事后却是和颜悦色。一次晚课，因我们铃鼓与木鱼配合不好，唱念极其紊乱，不合韵律。完毕，他立刻招我们到他卧室训话，一个个都挨批评。他语重心长地说：“你们这些年轻人，千万要戒骄戒燥，做早晚功课是给自己种善根福德的，又不是完任务上班的。就如今晚这么的乱敲乱唱，连我都听得心烦，何况还要感得龙天八部的欢喜护持呢！希望你们以后，无论到什么地方，做早晚功课一定要慎重，千万勿儿戏！”老法师那晚的当头棒喝，至今回味起来，如饮甘露，似醉醍醐，久久不忘。

9、在那期间，因老法师身体虚弱的缘故，很少下床走路。但每当我们做早晚功课的时候，他则端身趺坐于床沿聆听，相必他是在跟随我们默念观听吧！一但出院外走动，每经过佛殿，他都要伫立合掌良久才肯离去。老法师的一举一动、一言一行，其实都是为我们在做榜样，以告慰我们要增强信念、培植道心。“语默无非教化，折摄皆具慈悲”，这正是老法师的真实写照。

10、共住六天后，他则找我谈话，让我早点回校读书，意谓不要因陪伴他而耽误学业。我深知老法师的良苦用心，便当天去购了第二天回苏的火车票。第七天的午饭后，我穿袍搭衣去辞别告假。顶礼后，他叫我坐他床前，握手良好后说：“昌莲师！这次特别感谢你来看望我，我很高兴，这次就跟你结个缘吧！”说着就顺手向我口袋里塞了200元钱，我推让不接受。他则说：“唉！不必推让，你就拿着吧！我也并不是钱多得没地方花才给你的，你也不是穷得非要我的这个两个钱花不可的，只不过是表个心意而已吧！你就拿着吧！”听了他老人家的话，我只好惭愧接受，不忍心再推让。