1、晚上可以读《心经》吗?网上说晚上不能读《心经》，理由是会招来邪灵和鬼道众生，对读经者不利。我很喜欢持诵《心经》，并且昔日印光大师也很推崇大众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈悲开示。

2、我没有听说过读《心经》能够招来邪灵鬼道众生，这个话说得有点太离原则了!《心经》是可以读的。关键我们要明了，读经不是目的，读经是方法、是手段，目的是让我们的心能够真正地清净下来，真正能解决我们的问题。比如你晚上会做噩梦，你读一遍《心经》，念一个小时的佛号，解决了；或者你睡不着觉，读几遍经，念几句佛号，你睡着了，起作用了。所以，欢喜读是很好的，我们就应该欢喜读经，我们才有机会开悟。

3、至于祖师推崇大众诵这些经，关键还是对哪些程度的人而说的，这个比较重要，对什么根性的人而说的？祖师说的绝对没有错，我们肯定讲!但是关键是跟谁说的。是不是跟你说的?如果跟你说的，肯定没问题。不是跟你说的，就要看看你自己的根机、根性了，你适不适合?如果适合你就可以做，佛门里面是讲自由啊，你适合可以做，不适合可以不做。我们要明了一个原则：我们现在到什么程度，我们现在适合诵什么经，我们自己必须要清楚。

4、认真地修行，这生就能够有所成就，这是我们每一个人都希望的。既然学佛了，哪一个人不想这生有所成就呢?主要的是我们要找对方向，学对法门。适合哪个根机你选择哪个法门，刚好契机又契理，那你这生成就了，就没有问题了。佛法是真理，所谓真理就是“上契诸佛之理，下契众生之机”。不契理那不是佛法了，不契机众生不得受用，一定要契机契理，让一切众生都得到真实的受用，这才行。所以每一部佛经都契机契理。

5、经是对谁说的呢?是对当机者说的。我们不是当机者，就要老实一点。佛让我们末法时期念佛成佛，我们就老实念佛;佛让我们放下烦恼，要清净，我们就要清净，这是听话老实啊。所以印光大师也教导我们“敦伦尽分，闲邪存诚。信愿持名，求生净土”，这是印光大师经常讲的，这也是非常契根机的，非常有意义、有价值!所以我们一定要“敦伦尽分，闲邪存诚。信愿持名，求生净土”。

6、(选自大愿讲堂“学习佛法，觉悟人生”，2010年11月14日讲于北京)

7、问：出家可以还俗吗？

8、答：出家后是可以的，出家是自由的，当然可以还俗。增一阿含经卷第二十七·邪聚品·僧伽摩比丘（《乾隆大藏经》第五十一册·三十四～三十七页）有云：“僧伽摩比丘七返往降魔，今方成道。自今已后，听七返作道。过此限者，则为非法。”需要说明的是：佛以僧伽摩比丘七返往降魔为例，并没说他舍戒，降魔何须舍戒？后一句，佛允许比丘受、舍具足戒七次。虽然允许出家后还俗，但是最好还是不要随随便便决定出家和还俗，佛门不是让人逃避的场所，舍戒还俗也并不光彩。

9、信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解拾、显正觉功德第三十五愿、女人往生愿

10、第三十五愿、女人往生愿

二、福建哪里适合放生鱼类

1、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。

2、若有女人能念佛往生极乐定无碍

3、临终一念生彼时只令必成黄金体

4、此愿诸师所立之愿名有?令离秽形愿〔义寂〕?女人往生愿〔善导、法然、礼阿、性海、深厉、观彻、道隐〕?闻名发心转女成男愿〔智光、良源〕?闻名转女愿〔真源〕?远离讥嫌愿〔璟兴〕?不复女像愿〔静照〕?女人成佛愿〔慧云、月珠〕。今从善导大师，采用「女人往生愿」之名。

5、?《大宝积经．无量寿如来会》〔唐译〕：

6、若我成佛，周遍无数不可思议无有等量诸佛国中，所有女人，闻我名已，得清净信，发菩提心，厌患女身，若于来世，不舍女人身者，不取菩提。

7、?《无量清净平等觉经》〔汉译〕：

8、?《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》〔吴译〕：

9、使某作佛时，令我国中，无有妇人，女人欲来生我国中者，即作男子，诸无央数天、人民、蜎飞、蠕动之类，来生我国者，皆于七宝水池莲华中化生，长大皆作菩萨、阿罗汉，都无央数，得是愿乃作佛，不得是愿终不作佛。

10、?《大乘无量寿庄严经》〔宋译〕：