一、放生十万条生命多少钱1、问：放生的意义及其事项，怎样做如理如法？戒杀和放生并举不可偏废，对吗？2、放生的意义主要是：第真的对水陆空的众生要有怜悯心，它处在即将死亡的时候，救它一命，放生放到它应该去的地方；第主要是通过放生的行为传达佛教的一种慈悲心。3、现在众生由于竞争的压力，这种对动物的平等的心，他很少有概念。通过放生感悟：一切众生平等，一切众生都有佛性，一切众生都是我们多生多劫的父母。我们对众生，对这些水陆空、蜎飞蝡动之物报恩都来不及，怎敢去杀害它，去吃它呢？要通过我们这种放生的行为传达这样的同体的大慈悲心，如果社会各阶层能够接纳，我们做这个事情的意义就非常得深远、巨大。4、你看现在广东的一些地方，我们看那个惠州呐，据说政府出面举行很大的放生活动，它的力量就更大了。所以，我们放生要影响政府，要影响社会各界。听存海法师说现在放生确实有很多参与者，越来越多了。我们生活在沿海地区，沿海地区往往一般的杀业会比较重，会要吃海里面东西嘛，吃得多，这杀业也重。杀业重的话，以后真的感召的是飓风啊，海啸呐。如果你护生护得好，慈祥的气氛多，它就不至于有这些灾难；如果杀业太重，这些灾难可能就会登陆。所以真的是：放生、护生实际上是保护自己。那么戒杀和放生要并举，实际上更重要的是放在戒杀上。放生还是很有限的，如果能够让大家过度到吃素，这就是“不放”之“大放”。5、我见过一个人，他是以前钓鱼的，因为钓鱼呢，所以得到了一个果报，就是上嘴唇经常腐烂发炎。你看，我们人钓鱼啊，就是钓起鱼的上嘴唇，所以他得到了一个果报。为什么不能杀生，这一点很重要。因为每个动物，都有他的护法神。6、人有人的护法神，动物有动物的护法神，树木也有树木的护法神。有的人砍掉了一棵树，就莫名其妙的生病，其实是护法神在惩罚。还有动物，比如说，鱼类的护法神，是谁呢，是龙。鱼族的都是属于龙在管，如果杀了太多鱼了，这时龙就会生气，来惩罚。还有山林中的毒蛇之类的，属于山精鬼魅的眷属，他们就会惩罚。所以，每一种生灵，都有他的护法神。做了太多杀生的事情后，那些护法神就会替天行道，来惩罚人。这也是自己造业形成的。7、还有一些开山，在民间，我们动土要供养土地神，因为土地是土地神在管的，我们不能乱来。乱来了，就会受到惩罚。所以要先供养。8、在闽西，有个蛇王庙，当地人为了庆祝蛇王神的生日，都会去山上去抓蛇，抓来放到庙里。如果有人被蛇咬了，只要抹一下蛇王庙的香火，伤口就好了。等蛇王生日结束了，这些蛇都会放到闽江去放生。这说明了，你看蛇也有他的护法神。所以很多人杀生的，为什么果报这么严重，就是违反了天道规律，受到了护法神的惩罚。9、再比如说，蚂蚁，也有蚂蚁的护法神，老鼠也有他的护法神。如果造业了，得罪了这些护法神，那么护法神就会惩罚。10、大家去看《华严经》，或者《地藏经》，里面讲到了各种神，山神，树神，川泽神，苗稼神，昼神，夜神，空身，饮食神，草木神。各种各样的神，这些护法神，都护着自己的眷属。比如有些杀狗的，或者捕鱼的，为什么果报如此惨烈，不是这些鱼会惩罚他，而是鱼的护法神会惩罚他。这一点很重要。就像树木，百年以上的树木，都有护法在护着，你砍了树木，护法神生气了，就会惩罚他。二、海鱼钓上来放生还能活吗1、所以很重要啊，我们要恭敬万物，在比如有些开山的，打石头的，不是石头有灵性，而是石头的护法神灵性。那些人破坏自然，就会遭到护法神的惩罚。所以护法神是做什么的，是惩恶扬善的，这一点要注意啊。2、放生，诸天鬼神，龙天护法，佛菩萨护佑!消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德!学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土!在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!3、也许有人会说，河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡，意义不大。但是我相信，这样做至少不是错的，而且肯定是让众生享受了安全，得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力，所以后来的福报才会那么大，从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫，一定是使很多众生受益了，提供了很大善的力量，才会有那么殊胜的果报。4、因此，我和家乡的往西师兄，还有没打过七的理悟师兄，就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河，好像上游有水库，放水的时候我们这里河流的水位就高，不放水的时候水位就会很快降下去，这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来，甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上，我们就沿着河边走，把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去，还有些鱼更可怜，河水两侧往往被修成公园，水边铺的砖有的是有些花样的，不知道是不是水位降得太快的原因，有时我们发现今天河水降了，跑去捡护的时候，发现好多鱼夹在砖缝里面，早就死了...还有的地方是有些坑洼，水降下去后，还有些水积在那里，无意中把手伸进去，感觉有点扎手，才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳，再过些时间水干了它们就惨了，我们就赶紧把它们送回到河里去。5、我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园，从地形和各方面来讲，我们在河边也相对安全，有时候一直走着捡着扔着，又热又口渴，不知不觉都走到城乡交界的地方去了。6、这么做到底有没有意义和必要呢?我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中，发现河水水位降得很低，大量众生离开了水，露了出来，好多人都拿着袋子捡，她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡!可是我当时正倒在沙发上看电视，接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心，就让理悟师兄自己去，我那样的态度，理悟师兄怎么自己去?结果我们都没去，晚上往西师兄就梦见好多众生被煮。7、忏悔忏悔!再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃!在六道轮回里，太多的众生都太可怜!太容易受到伤害!如果我们能做到，还是尽量地保护、帮助...有时候觉得，面对脆弱的生命，要真的有尊重和耐心，不怕辛苦琐碎地倾力救助，才对得起佛菩萨多劫以来对我们的救度!8、可行级别：4颗星(水产市场是每个地方都有的，而且越是批发的地方越容易有掉落的众生，商家也越容易不在意)。9、看了这篇文章我也是很感动，钦佩主人翁真诚善良的发心，虽然我的发心跟人家比是云泥之别。我知道自己做什么都是出于自私自利，但是我还是愿意比葫芦画瓢，学着人家做一做。因为我觉得，不管自己目前是个什么样的人，至少年纪轻轻、四肢灵便，放生护生还是能做一些的。众生是希望得救不希望死的，我自不自私它才没功夫管，有人救它们，它们一定是很乐意的。既然众生的心都是贪生怕死，趋福避祸的，那么不管我个人有没有得到功德或者福报，只要有众生得到利益，这个事就值得做。10、于是我就经常去市场转悠，寻找没有人要、还可以救得活的小生命。我们在有些钱的时候去买过物命，跟摊贩也算认识，我再去他们的摊位附近拣点他们不要的，也没有人阻拦。我们那里吃鱼籽的比较少，因此不是每个摊位的鱼籽都在卖，有的母鱼被杀之后，鱼籽就丢了，这时我就去捡了放生，动作是要快一点，因为市场里还有人会捡去喂狗狗，有时候我行动得迟缓一点就被捡走了，有的鱼籽被丢进了垃圾堆，天热味儿很大，也被我捡了出来。