3、于是彼止于菩萨所住居之树枝上。菩萨于问彼之先，向彼交谈唱第一之偈：

4、酥酪脂肪等。汝食诸珍味

5、乌友！未悉因何故。如此体瘠瘦？

6、同住我多敌。求食彼等中

7、心栗且恐惧。如何有肥时

8、心恒有恐惧。灾祸使心碎

9、所食不饱满。鹑友！故此我瘠瘦

10、野生草种食。脂肪少不取

二、郑州适合放生的鱼类有哪些

1、然汝甚肥满。鹑友！是为何理由？

2、菩萨闻此，说自己肥满之理由：

3、少虑不望多。不为远飞行

4、满足仅所得。乌友！是故我肥大

5、欲少心自裕。少烦心自乐

6、容易得节制。生活自快乐

7、佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，贪欲比丘得须陀洹果。

8、－－而佛为作本生今昔之结语：“此乌是贪欲比丘，鹑即是我。”pOi佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

9、此一本生经历是佛在祇园精舍时，对友结优婆塞所作之谈话。彼实为舍卫城中衰落家庭之子，彼遣友向良家之女求婚，但被问曰：“一旦有事，有无可以信赖之朋友与伴侣？”答曰：“无有。”“如是先应交友。”彼依忠言相告，先与四守门人为友，然后次第与警察官、司历官、大臣等为友，更与将军、副王相交往；而与彼等一同来往后，与王亦交往；尔后与八十人大上座，特别是与阿难上座结交，最后与如来亦为友。

10、于是佛使彼归依及安立于五戒，王亦与彼权力，于是友结之名为人所知。尔后王与彼以大家，使举行华烛之典礼，诸王及大众皆有赠物。彼妻以王之赠物与副王，而副王与将军，如此之风习方法，使全市民均对彼倾心。至第七日，彼恳切恭敬招十力者佛，以佛为主向五百人僧团行大布施，食事终了，闻佛之感谢言辞，夫妻共同安立至预流果。