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1、圆因法师答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。

2、吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。

3、吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所积的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

4、身心俱疲的人劳累一天后推开家门，渴望融入温馨的氛围之中。可是，无数的人走进家门之后依然浮躁，依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。是我们亲手把自己弄成这样的，和别人没有关系。色彩对人的精神与情绪有很大影响，此说无论在东西方早已是不争的事实。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。

5、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地、声音与颜色等。在家居领域，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的。即便是西方优秀的设计师在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。

6、阴阳学说认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两方面，经常不断地运动和相互作用。阴和阳之间，并不孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。意思是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。

7、一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，例如，活跃、兴奋、光亮、上升的、轻的、热的等色彩。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、抑制、消极、晦暗、下降的、重的、冷的、等色彩。

8、五行就其所表征的可作如下谈：

9、木：青、碧、绿色系列。

10、其它的中间色可依主色系分别归类，但该颜色会在主色所具的属性之外，兼具辅色所具的属性。

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1、道了五行所属的颜色，需要对五行相互间的基本关系，一些基本的了解。从而创造良好的视觉效果以构建舒适通畅的居室氛围。

2、五行间相生相克的基本关系如下：

3、相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

4、相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

5、五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活中：请看有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原理——紫禁城的城墙是红色的，而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火（红色）土（黄色）相生的原理。历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的完美结合。

6、纳粹的标志：为红、白、黑三色。若以五行原理看，马上就会发现它其实是一个违反五行原则的矛盾体—火（红色）克金（白色），水（黑色）克火（红色）。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，最后走向灭亡。

7、如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。

8、1如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时也布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中水的蓝黑色系列，则是水生木的相生关系。但是如果有大量代表五行中金的白色系列，那么便是五行中金克木，就不好了。

9、代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象.代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。

10、2如果某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。那么五行中木生火。所以同时不妨布置一些代表木的绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑色代表水的系列，以免水（蓝、黑）克火(红、紫)。