一、放生野生动物的意义

1、刘辉文居士，女，学佛60余年，1987年农历4月28日在泸州市江阳区石彭镇万缘寺以双跏趺坐姿安祥往生西方极乐世界，享年89岁。

刘辉文出生于学佛世家，自幼聪明绝顶，琴棋书画俱佳，后考入资中师范学校，因为学习成绩优异，毕业后即留校任教。那时的四川大军阀刘文辉的侄儿刘国孝为其家子女在全川范围内寻找家庭教师，后经众人推荐选中了刘辉文。自此她在刘家担任家庭教师前后共计10余年，直到刘国孝家族大大小小五个子女全都进入高一级学校为止。

2、刘国孝和当时的一个堪称“神算”的某相师很要好。有一次相师来到刘家，为刘全家看相，同时也为刘辉文看了相。相师把刘辉文从出生一直到当年的大小诸事都说的非常准确。如说她9岁丧父，14岁丧母，此后哥嫂独占了母亲的所有遗产且对她很不好，等等经历都被相师非常准确的说算准。同时，相师告诉她：“从你相上看，你若结婚只能活到39岁；若不结婚，并且多积阴功，则可以活到59岁。”

3、相师的一番话对刘辉文的心灵造成了巨大的震撼。经过深刻思考，刘辉文决定从此开始正式认真修行，这样刘居士便开始了边教书边修行的生涯，并开始吃斋，且终身未嫁。此后刘居士有机会皈依了密宗大德贡嘎活佛和能海上师。1929年起刘居士在泸州师范教书，她每月的工资除了简朴的素食、粗衣开销之外，全部用于修庙、塑佛、放生、济贫等功德事情上。

4、刘辉文居士修行非常虔诚、精进。她曾经一字一拜的拜完了整部《华严经》；而且其跏趺功夫在当时居士之中堪称第她甚至可以不用两手帮助非常轻松自如的双盘。刘辉文居士晚年退休后更是万缘放下，常住于泸州白塔寺、沙溪寺、万缘寺等寺庙中，终年全身心念佛。

5、1987年，刘居士89岁，从这年的3月初，她便开始减少饮食。原来她每顿要吃满满一小碗饭，3月初起，她就只吃原来饭量的四分之一了。我关切的问她：“大娘，你吃这么少是不是病了，你哪里不好？要不请医生来看看吧。”她大概怕我们替她请医生，就似乎有点着急的回答说：“请啥医生嘛，我没得哪里不好。这阵子就只吃这么多就不想再吃了。我完全是好好的。”

6、往生前第四天，她把她最后的积蓄一块小金砖交给何玉清师兄，并说道：“这是我最后一点积蓄，请帮我带到成都大庙中去，塑佛像，或者给佛菩萨装金、印经书、济贫等都可以。”并说道：“我最近几天就要走了。”

7、四天之后的4月28日，我午饭后到万缘寺去，她见了我就说：“你别走了，帮我念念佛。”这时候一共有4个人在她面前齐声念佛。这已经是刘居士往生前的最后几分钟了，她仍旧头脑清醒，口齿清楚，双手合盘坐于床上念佛。大概在她往生前3分钟，在大家同声念佛之中，一个当时修习外道的黄智贤师兄突然一个人开口念道“南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨…”刘居士这时候还纠正她道：“你若念观音，就念南无观世音菩萨，不用念那么长。”

8、又过了一会儿，她若有所睹，合十的双手向上高举，而且表情激动。何玉清师兄问她：“大娘，是不是看到阿弥陀佛来接你了？”她点头。大家很高兴的问她：“王师爷来了没有？（王师爷是泸州万缘寺的前任当家师父，1973年他往生时有天乐鸣空等瑞相）”她点头说来了；又问张三娘（另一位已经往生的老居士）来没有？她也点头。这时大家一起齐声念佛，她更是凝神贯注前方，大声加紧念佛。当最后一声念“南无阿弥陀佛”刚刚把“佛”字念出口，她合十的双手立即垂下，就瞬间往生了。

9、刘大娘往生的那个时候，天气已很热。当时其他老年人死后，若放到三天尸体就会膨胀发臭。可她一直放到第六天都还是好好的，此后送到云峰寺去火化，一举火大家便闻到一股异香，而且烟囱中冒出来的烟全部呈现白色，保持笔直不散直到两丈高；烟升到两丈高后才突然散开，呈现莲花状，向西飘去。

10、第二天捡取骨头时，大家看到雪白的骨头（因为当时火化条件有限，没有燃烧彻底，仍旧有骨头的形状）上呈现出一团一团金红色的花纹，化身窑周围还有余香。后来云峰寺的出家师父们为她做了佛事，并把她的骨灰放入王师爷他们的塔中供养。

二、南昌哪里允许放生

1、各位同修,这篇纪实,是我在本师释迦牟尼佛面前,经过请示,得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨,逐字逐句校实后成稿的,真实不虚。写出来仅供同修参改,以我为借鉴,从中吸取教训,赶快提取自己学佛修行的正念;发大愿心,勇猛精进,水不退转,脱离六道轮回之苦。到西方极乐世界去,直证菩提,成正等正觉(成佛)。然后,度已度人,拯救六道有情众生。

2、我俗姓李,八九年三月皈依佛门,拜海空法师为师,取法名寂空。入佛门后,天天礼佛,参掸打坐,虽然对佛法了解不多,但常常看佛学书籍;对学佛、成佛坚信不疑,心地虔诚。一九九二年八月二十五日晚,礼佛后静坐,在十方三世一切诸佛的加持下,约晚十点钟左右知道自己的宿命。当时伤心地大哭了一场,下决心好好学佛。

3、一九九四年八月二十三日晚,在佛堂静坐又进一步知道我爱人、孩子的宿命。自己宿命的轮回再次得到佛菩萨的证实。直至今天,多次得到证实后,才写出来。

4、六百年前,我是一位出家比丘。我二十岁出家,曾授三坛大戒,修行五十余年。学佛修行中做了不少好事、善事,但由于贪恋尘事,想人天福报,最终不但没有脱离六道轮回,反沦入三恶道中受苦。我由比丘身死后,投生一有钱的财主家庭。长大成为一名公子哥儿,成天享受着花天酒地的生活。身边有侍女八名,虽不好色,但贪名、贪财、贪利十分严重,造下了不少恶因。这一世死后,又投生一个当官的家庭。长成人后,我当上了领兵将军。当时身边有侍女二十四位,威风凛凛,要什么有什么,享不完的荣华富贵,吃不完的山珍海味,整天过着花天酒地的生活。由于吃、喝、玩、乐再次造下种种恶因。特别是领兵杀了不少的人,将人头砍下,抛尸于江河。当对方士兵藏于草丛中都要找到拉出来杀掉,给后世结下怨缘。

5、我由将军死后,投生三恶道变蛤蟆三次。由于将人头砍了,所以变蛤蟆无颈。杀人抛尸于江河,我变蛤蟆时遭捧打、钩钓、翻腹死于水面,腐烂发臭,甚至遭受抽筋剥皮之苦来偿还前世之报。三次蛤蟆完后,又投生变山鸡四次,来偿还我为将军时,指挥士兵将藏于草丛中人杀掉之债。我当财主将军时,贪于口福,整天吃香的、喝辣的,所以变山鸡遭枪打、刀砍,烹、煮、炒、煲之苦来偿还宿债。当四次山鸡偿报死后,又投生猪胎,变猪三次。这就是我当财主将军时,好吃懒做,饭来张口,衣来伸手,老想吃肉造下的恶因,只好变猪来偿还。变猪吃剩食、酸食、鞭抽棒打不算,还要遭千刀万剐,以及上述种种苦来偿还两次人生贪口福欠下的恶报。

6、各位同修,当时我知道我轮回过程受种种苦时,我非常伤心地哭了。我是一个极难流泪的人,当时我想,我已修到这种程度了,我为什么要贪人天福报呢?由一个贪字,临命终时一念之差竟沦入三恶道十次,又怎么不叫人伤心后悔呢?六百年!多么宝贵的时间,就这样懵懵懂懂地过去,又怎么不流泪呢。我由一个不信任何鬼神的人,学佛后成为一个相信因果的人,而且又真实见到自己果报轮回的时候,又怎么不感激本师释逝牟尼佛、本尊观世音菩萨及十方三世一切诸佛、诸大菩萨的加持呢?当一个佛子跪在自己的本师、本尊面前时,他明白了自己的宿命,在学佛的道路上又前进一步的时候,又怎么不激动呢?

7、当时我想我以什么来报答佛、菩萨的大恩大德,只有好好学佛。想到人生难得,佛法难闻;好不易又得人生,再不好好习修就对不起佛、菩萨,对不起父母众生。先德常讲:此生不为今生度,待到何时度此生。今生必须抓紧时间习修,要不然,待死神一到,不知所然。一个人当你快死的时候,三口粗气一出,你的心里是否是只有一个正念——到西方极乐世界去,好好再修直至成佛。我做到了吗?没有!我睡觉时做梦妄念很多。如果修到连做每个梦都是正念了,临命终时必到西方极乐世界。我誓言:今后要时时牢记戒条,用持戒这个金刚利刃,斩掉五蕴六尘,消灭三毒。时时常思四圣谛,修慈悲心,视一切众生为我累生累劫之父母,牢牢记住上师三宝的恩德,念念不忘无上菩提,勇猛精进,永不退转直至成佛,解救六道有情众生,度己度人,不度尽众生,誓不成佛。

8、一世比丘,得两世人生福报,不知积善积德,反而造下种种恶因,轮回到三恶道十次。以极苦的果报,还清债后再投生人世,这就是因果不差毫厘。有人会问,为什么没有轮回到饿鬼、地狱道受苦?这是因为我前生学佛的好处,所以只在三恶道的畜生道轮回,到恶缘尽时,佛种在遇善缘时又会发芽,这就是今生又学佛的原因。一个学佛人种下佛种后,这颗种子永远不变质;只要遇到适宜的水土、温度的时候,她就会发芽、开花、结果的。

9、(这不是我说的,在宗喀巴大师的菩提道次第略论中多处说到。)

10、出家修行五十年,命终一念决非然。