一、大同放生地点哪里好1、居士：师父你说，诵《地藏经》是白天诵还是晚上诵好？

答：《地藏经》实际上什么时候念诵都好，关键是诵的时候一定要注意什么呢？要先诵诵《金刚经》。

居士：那没有时间啊。时间太少了。

答：你可以这样，比如说今天晚上你诵一卷《金刚经》，完了再诵《地藏经》。诵《地藏经》诵半卷也行，诵一卷或是诵半卷都可以。佛经不在于诵多少，有时候半句话都可以成佛，何况那一部经呢，是不是？2、放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。3、如果要持咒语，最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回；还有一个护生咒，是宝胜如来的咒语，一切众生听到护生咒，或印有护生咒的纸丢到水里，里面的虫、鱼都得以脱离恶道轮回：唵嚩悉波罗摩尼娑诃。4、如果这些你通通不会念，那至少念阿弥陀佛，众生听到阿弥陀佛，脱离恶道，愿往生得往生5、【放生救地球】放生是灾难重重时期的最好守护目前灾难重重，高僧大德们纷纷倡导放生和修法：6、放生是生命的最佳保-障7、今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动幷荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人幷祸，比如空幷难、车祸、传染病、水火灾幷难、暴幷力袭幷击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎么才能使生命具有保幷障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光幷明的护佑当中，自然远离横祸灾幷难，《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保幷障。8、在佛幷经当中有这样一个公案：9、以前有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人幷身这么宝贵，如果不能出家，那这个人幷身有什么意义呢？因此他想自幷杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射幷出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助之下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。10、这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢？二、放生看时间吗1、佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无幷所幷畏幷惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”2、所以放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。3、放生能促进社幷会稳定、世界和平4、社幷会的动幷荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴幷力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。5、放生带来的直接结果，是减少了被屠幷杀的众生，减少了今后动幷荡的根源；放生带来的间接结果，是增幷加了人们的福幷报，增幷加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。印光大师在《放生十大功德》中开示说：“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人幷民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”因此，作为一名大乘佛子，我们应当从自己身上做起，把放生的慈悲之心，带回家，带到工作中，去感幷化一个家庭、一个单位、一个地区、一个国幷家，乃至整个世界，唤幷起人们珍爱生命的善心，促进社幷会的稳定、世界的和平。6、《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。7、放生，为魔第一大怕，所以他们尽量破坏，为什么呢？8、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个更有效。9、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。10、放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。