1.一切众生最珍惜的是自己宝贵的生命。无论是什么样的贪欲，无论是强、中、弱，杀死哪怕一个生命，都会让它遭受剧烈的痛苦。所以杀的结果特别严重:如果你生在三害之中的任何一个，你都需要感受到劫一的痛苦，或者说相当于200亿年生命的痛苦。解脱了三害，无论生在哪里都要还五百条命，感受短命多病等厄运。

2.杀生奇果公案:有一次，尊者和华杰比丘一起去海边，遇到一个长着兽头，全身着火的人。他一边哭一边喊，尖叫声传遍了整个山谷。与此同时，他们被成千上万恐怖的饿鬼包围。饿鬼手持弓箭，向他射箭。许多火弩刺向他。看到这里，华杰比丘问尊者:这是为什么？德高望重的穆光廉说:这个人以前是个猎人，生前杀过很多野兽。他在死后几年感到如此痛苦，然后他将坠入地狱。很难从中走出来。

3.感受平等果的案例:佛陀在世时，有一位毗湿奴婆罗门，常供养尊者迦楼罗依。婆罗门死的时候，告诉儿子死后继续供养尊者，不要缺钱。父母去世后，婆罗门受父母教导，仍供养尊者。有一次，一个婆罗门出门，叫老婆支持他。这一天，来了500个小偷，其中一个长得很好看。婆罗门女从远处看到这个男人，就爱上了他，派人去找他，于是两人发生了关系。因为尊者多次到他家拜访，婆罗门女害怕泄露此事，于是和情人密谋杀害尊者。当时波斯王听说尊主被杀，又气又恼。他立即下令杀害婆罗门，并杀害了大约18个家庭， 并抓了五百个贼，全部砍断，扔到沟里。当和尚看到他已经死了，他问佛陀:“喀里多尼亚的易拓在过去造了什么恶业？他这辈子是被一个婆罗门女害死的。”。佛陀告诉僧侣们:在他的前世，喀里多尼亚的易拓曾经崇拜天堂里的主。当时，500人牵着一只四肢被截肢的羊到天堂里朝拜，一起祈祷。如果你向上帝献祭了羊，你应该立即宰杀它们。因为杀羊，你会在地狱里遭受不可估量的痛苦。当时，伟大的天堂崇拜上帝，这是加里东易拓的前身。虽然这辈子已经证明了，但是因为未竟的事业，还是要承受这份感情。当时羊是婆罗门女的前身，割羊脚的五百人是今天割的五百贼的前身。

4，杀人罪极重，所以举报的感觉也极其迅速，很多都是一出生就立马奖励。

5.唐朝时，渤海人冯在咸庆年间担任光禄寺的管事。当时于阗有西方国家的客人来朝觐，粮食里还剩下几百只羊。王让袁把它们送到和尚庙里长生不老，袁却私下让屠夫把它们煮了吃，并从中得到钱。隆硕元年夏六月，洛阳大雨滂沱，雷电交加，袁泽被雷电劈死在宣仁门外的大街上。当时他的脖子已经裂开，血溅在地上，围观的人挤满了街道，无不惊愕。

6.结婚生子不要在生日节日的黄道吉日杀生吃肉，因为你想延年益寿。生子而杀生只会带来短命和厄运，所以在吉祥的日子里，要尽量放生。正如吕祖所说:如果你想延长你的生命，听我的话，你必须原谅自己的一切。如果你想延长你的生命，你必须给它自由。这就是流通的道理。他死了你救他，你死了上帝也会救你。盛宴生子没别的办法，就别杀了，放手吧。

7.唐宪庆年间，长安城西的一个路边小店里有个新娘，生了个男孩。满月时，亲戚们聚在一起庆祝，买了一只羊准备宰杀。羊几次向屠夫跪拜，屠夫告诉了家人，但全家老少都不同意，于是马上杀了羊，把肉放在锅里煮，让孕妇抱着孩子看。当产妇抱着婴儿在火堆前的时候，突然锅破了，锅里的汤冲走了，火直接打在了母子俩身上，两人都当即死亡。当时亲戚邻居看到的都是心酸心切，深信报应不虚，不敢大意！而看到和听说的店家们，绝对不会吃酒肉，也不会吃肉。

8.宋代一位禅师，年轻时醉酒与人争钱，互相猛烈攻击。他的人民因害怕犯罪而止步不前。出家苦修，后来悟道，成了大禅师，开了百位学者的课。有一天，我突然洗了个澡，升上了王位。我对公众说，不要动，什么也不要说。四十年前我看到一个老和尚解决了一个案子。坐在午后，一营突然进入，弯弓试射。老师双手交叉道:老和尚等你很久了。鹦哥很惊讶，说:我不认识和尚，我一见到他就想做。我不知道为什么。老师:欠债还钱，偿命还钱，公平交易。请毫不犹豫地开始。他再次环顾四周，说道: 我死后会好好待这位恩人，吃完饭送他回去。如果我有半个舌头，我就不是我的门徒了。鹦哥听后更加迷惑不解，坚持要问原因。老师说:龚是两个人，我当然不记得了。我是一个人，我怎么能忘记？所以他告诉了营地之前发生的事情。

9.禅师年轻时醉生梦死，四十年后才感受到果报。好在两人都是大手笔，禅师深明因果，无怨无悔的接受了杀生因缘的报应，营地一句话就断了不义因缘的纠缠。两人都是豁达的，所以这种不公正就成了解脱的原因。

10、虽然我自己没有杀人，但是让他杀人并以杀人为乐，也会得到同样的杀人罪。

第二，北京冬天最好放生的动物是什么？

1.人死后成为中阴身，在业力的牵引下，她转世。如果孕妇做了人工流产，就毁了诸神重新做人的机会，会引起诸神的极度反感，所以流产也类似于杀生。

2.享乐杀生与流产的因缘:《杂宝经》记载有一个鬼曾经问木莲:我的肩膀上常常长着眼睛，胸口上常常长着鼻子和嘴巴，我常常没有头。这是什么报应？木莲回答:你上辈子是缺一的弟子。当你遇到杀人犯的时候，你总是很开心，用一根绑成发髻的绳子拉着。因为这个因缘，我要受这样的罪。这只是一份花报，地狱还在后头。另一个鬼问木莲:我经常像一块肉，没有手，没有脚，没有眼睛，没有耳朵，没有鼻子，经常被虫和鸟吃。因果报应是什么？木莲回答:你上辈子给别人喂过药，所以为此受到了惩罚。这只是一份花报，地狱还在后头。

3、一个冀州小孩，经常探窝取卵。有一天有人给他打电话:哪里有鸡蛋，你跟我去拿。立刻把他领到桑田，孩子突然看到路的左边有一座城市。满城歌舞，都是绣花街。孩子很惊讶，问:这个城市是什么时候存在的？使者命令他不要说话，然后带他进城。城门突然关闭，满城都是热铁和碎火。孩子们的脚被火烧伤了，令人无法忍受。他们哭着跑到南门，可是南门关着，一直到东门，东门关着，西北第二个门。有时候采桑人看见田中的孩子哭着跑，以为他们疯了，回来告诉父亲，父亲来叫儿子，儿子就倒在地上。这时， 城市大火已经消失了。再看看他的脚，膝盖以下都烧焦了。从此膝盖成了骨头。

4.因为有杀业力的感觉，孩子经历了使者、城市、热铁、断火等各种业力场景。，而且因为杀生的业力，他们需要继续感受被高温灼伤的痛苦。在业障耗尽之前，他没有理由从内心走出这个不义的业障之城，摆脱不了恶业带来的烦恼。可见，一切地狱都是人自己的心所造，自己的业所揭示。入行论说:爱情监狱有武器，是谁故意制造的？谁让铁烧地？女人从哪里来？佛说一切都是由恶心产生的，所以三界之中，恐怖无非是心。所以，地狱并不遥远，就在眼前，而且地狱的种子已经陆续播下。到时候刀山剑树油锅铁锅都准备好了， 而且他们肯定会完整的出现，跳不出来。

5、宋徽宗，寇兵入侵，到处杀人放火，一时不可收拾。安阳这个城镇特别悲惨。后来有个和尚能在战斗中途调查鬼魂。每个人都去拜访和尚，询问战争的原因。和尚定下心来，摸清了底细，却说，这个乡的杀人业比别的地方差，所以赏赐也比别的地方差。但是，怨气还没有散尽，战争还在继续，你还没有安息。

6、慈寿禅师云:世间多杀，故有刀兵劫。我抢了你的东西，烧了你的房子，拆散了你的妻子，捣毁了他的老巢，所以我得到了一个公正的名声。我洗耳恭听佛祖。

7.人类的战争起源于过去对业力的杀戮，是由现世的贪婪和烦恼发动的，并迅速成熟。一有战争，空中飞机轰鸣，地上枪炮隆隆，国家破败，家庭离散，人民流离失所。一听到枪声，大家都吓得要死，警报响起，纷纷逃进防空洞，终日提心吊胆，一刻不得安宁。当我们在电影或小说中看到人们在战争中遭受如此多的痛苦时，我们有没有反思过，从大战到家人被杀再到突如其来的恐怖，都不是无缘无故发生的？动物被抓的时候，有多害怕，多绝望；被屠宰和腐烂是多么痛苦和悲惨...如果众生皆有死伤，其恶行以战争的形式成熟报应，当然， 会有堪比战争中动物所受苦难的血腥场面。

8.我们知道战争源于杀戮，所以我们必须戒杀放生，忘记过去的杀戮。

9.这是我亲眼看到的真实故事。我在农村长大。上世纪90年代，村子里的人普遍很穷。只有一家很有钱，他们家养猪。起初，有两头猪，然后是十几头，几十头，几百头...养猪规模越来越大，两头猪都养，都宰。越来越多的猪和菩萨被他们的剑杀死，他们家的生活越来越富裕。当时村里很多人都羡慕他们家。好日子过了六七年，报应来了。这个家里有两个儿子。小儿子在随父亲外出途中遭遇车祸身亡，只剩下一个大儿子。后来养猪生意不好，他们家就转行了。然而，坏消息并没有结束。主人的大儿子在一个冬天坐车出门。当汽车来到一座桥上时， 他突然改变方向，直接掉到桥下，落到极其坚硬的冰面上。大儿子下半身瘫痪，在轮椅上度过余生...对了，这位“信”佛家里也经常有诵经机，不过他们属于信而不修的那种。我不懂教义，也不懂因果。唉，众生皆苦！

10.还有一件事是我亲身经历的。那一年我刚入佛门。我在县城上的高中，每个周末回家一次。就在一个星期五的黎明前，我在学校宿舍做了一个梦。我梦见一个篮子，里面有三条鱼。一个男人(梦里不知道是谁)用刀在地上刮鱼鳞。刮下来的鱼看起来很痛苦。看到这一幕，心里很难过，觉得他们真的太苦了。于是我对着鱼双手交叉，嘴里念着“阿弥陀佛”。这时，三条鱼突然“站起来”向我鞠躬，然后梦就醒了...