功德最上的放生方法放生的人很多，但是最有效的放生方法你掌握了吗？
佛在里教导我们，放生应该做到以下三个实质的内容：首先，解决可怜的动物们的当务之的生存状况，然后，再布施动物们食物，最后，布施法食。

如此放生，我们就可以得到几个方面的功德：
第一：放生的功德。

第二：布施食物的功德。

第三：自己诵读称赞佛法及如来的功德。

第四：拥有度化众生的功德。

动物们，首先也获得了拯救，最重要的是，他们得到了法食，因此得到了真正福德。

这个经文，大意是这样的：在很久以前，有一个叫做流水的长者的儿子，住在叫做天自在光王国的地方。

他常行布施，帮助穷苦人，及一切飞禽走兽。

有一天，流水在一个枯涸的水池里发现了很多鱼.它们的处境很危险，很快会干渴死或者被人捕捞.流水起了大慈悲心，于是，他首先"便四顾望见有大树寻取枝叶。

还到池上与作阴凉"然后向国王借大象为水池运水"时长者子。

速疾还反至大王所。

头面礼拜却住一面。

合掌向王说其因缘。

作如是言。

我为大王国土人民治种种病。

渐渐游行至彼空泽。

见有一池其水枯涸。

有十千鱼为日所曝。

今日困厄将死不久。

惟愿大王。

借二十大象令得负水济彼鱼命。

如我与诸病人寿命"然后把鱼们喂的饱饱的"时长者子，见其子还，心生欢喜，踊跃无量。

从子边取饮食之物散着池中。

与鱼食已即自思惟。

我今已能与此鱼食令其饱满。

"最后，给小鱼们布施法食：讲大乘经典和称赞佛号当天，鱼儿们就因为长者子的讲大乘佛法和听闻佛号的功德，脱离畜生道，往生天上。

之后鱼们在天上下来给流水长者子散花供养以报救命之恩。

尔时其地卒大震动。

时十千鱼同日命终。

既命终已生忉利天。

既生天已作是思惟。

我等以何善业因缘。

得生于此忉利天中。

复相谓言。

我等先于阎浮提内。

堕畜生中受于鱼身。

流水长者子。

与我等水及以饮食。

复为我等解说甚深十二因缘。

并称宝胜如来名号。

以是因缘，令我等辈得生此天。

是故我等，今当往至长者子所报恩供养。

尔时十千天子。

从忉利天下阎浮提。

至流水长者子大医王家。

时长者子在楼屋上露卧眠睡。

是十千天子。

以十千真珠天妙璎珞置其头边。

复以十千置其足边。

复以十千置右胁边。

复以十千置左胁边。

雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。

积至于膝。

作种种天乐出妙音声。

阎浮提中。

有睡眠者皆悉觉寤。

流水长者子亦从睡寤。

是十千天子。

于上空中飞腾游行。

于天自在光王国内。

处处皆雨天妙莲华。

是诸天子复至本处空泽池所复雨天华。

便从此没还忉利宫。

随意自在受天五欲。

流水长者子品第十六
佛告树神：尔时，流水长者子，于天自在光王国内，治一切众生无量苦患已，令其身体平复如本，受诸快乐。

以病除故，多设福业，修行布施，尊重恭敬是长者子。

作如是言：善哉！长者！能大增长福德之事，能益众生无量寿命，汝今真是大医之王，善治众生无量重病，必是菩萨善解方药。

善女天！时长者子。

有妻名曰水空龙藏。

而生二子。

一名水空。

二名水藏。

时长者子将是二子。

次第游行城邑聚落。

最后到一大空泽中。

见诸虎狼狐犬鸟兽多食肉血。

悉皆一向驰奔而去。

时长者子作是念言。

是诸禽兽何因缘故一向驰走。

我当随后逐而观之。

时长者子遂便随逐。

见有一池其水枯涸。

于其池中多有诸鱼。

时长者子见是鱼已生大悲心。

时有树神示现半身。

作如是言。

善哉善哉。

大善男子。

此鱼可愍汝可与水。

是故号汝名为流水。

复有二缘名为流水。

一能流水。

二能与水。

汝今应当随名定实。

时长者子问树神言。

此鱼头数为有几所。

树神答言。

其数具足足满十千。

善女天！尔时流水闻是数已。

倍复增益生大悲心。

善女天！时此空池为日所曝唯少水在。

是十千鱼将入死门。

四向宛转见是长者心生恃赖。

随是长者所至方面。

随逐瞻视目未曾舍。

是时长者驰趣四方。

推求索水了不能得。

便四顾望见有大树寻取枝叶。

还到池上与作阴凉。

作阴凉已复更推求是池中水本从何来。

即出四向周遍求觅莫知水处。

复更疾走远至余处。

见一大河名曰水生。

尔时复有诸余恶人。

为捕此鱼故。

于上流悬险之处。

决弃其水不令下过。

然其决处悬险难补。

计当修治经九十日。

百千人功犹不能成。

况我一身。

时长者子。

速疾还反至大王所。

头面礼拜却住一面。

合掌向王说其因缘。

作如是言。

我为大王国土人民治种种病。

渐渐游行至彼空泽。

见有一池其水枯涸。

有十千鱼为日所曝。

今日困厄将死不久。

惟愿大王。

借二十大象令得负水济彼鱼命。

如我与诸病人寿命。

尔时大王即敕大臣。

速疾供给。

尔时大臣奉王告敕。

语是长者。

善哉大士。

汝今自可至象厩中随意选取。

利益众生令得快乐。

是时流水及其二子。

将二十大象。

从治城人借索皮囊。

疾至彼河上流决处。

盛水象负。

驰疾奔还至空泽池。

从象背上下其囊水写置池中。

水遂弥满还复如本。

时长者子。

于池四边仿徉而行。

是鱼尔时，亦复随逐循岸而行。

时长者子，复作是念：是鱼何缘随我而行，是鱼必为饥火所恼，复欲从我求索饮食，我今当与。

善女天！尔时，流水长者子，告其子言：汝取一象最大力者。

速至家中启父长者。

家中所有可食之物。

乃至父母饮啖之分。

及以妻子奴婢之分。

一切聚集悉载象上急速来还。

尔时二子如父教敕。

乘最大象往至家中。

白其祖父说如上事。

尔时二子。

收取家中可食之物。

载象背上疾还父所至空泽池。

时长者子见其子还心生欢喜踊跃无量。

从子边取饮食之物散着池中。

与鱼食已即自思惟。

我今已能与此鱼食令其饱满。

未来之世当施法食。

复更思惟：曾闻过去空闲之处有一比丘。

读诵大乘方等经典。

其经中说。

若有众生临命终时。

得闻宝胜如来名号即生天上。

我今当为是十千鱼解说甚深十二因缘。

亦当称说宝胜佛名。

时阎浮提中，有二种人：一者深信大乘方等。

二者毁呰不生信乐。

时长者子，作是思惟，我今当入池水之中，为是诸鱼，说深妙法。

思惟是已，即便入水，作如是言：南无过去宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

宝胜如来本往昔时，行菩萨道，作是誓愿：若有众生，于十方界，临命终时，闻我名者，当令是辈，即命终已，寻得上生三十三天。

尔时，流水复为是鱼，解说如是甚深妙法。

所谓：无明缘行。

行缘识。

识缘名色。

名色缘六入。

六入缘触。

触缘受。

受缘爱。

爱缘取取缘有。

有缘生。

生缘老死忧悲苦恼。

善女天。

尔时流水长者子及其二子。

说是法已即共还家。

是长者子，复于后时，宾客聚会，醉酒而卧。

尔时，其地卒大震动，时十千鱼，同日命终。

既命终已，生忉利天。

既生天已，作是思惟：我等以何善业因缘，得生于此忉利天中。

复相谓言：我等先于阎浮提内，堕畜生中，受于鱼身。

流水长者子，与我等水，及以饮食。

复为我等解说甚深十二因缘，并称宝胜如来名号。

以是因缘，令我等辈得生此天。

是故，我等今当往至长者子所，报恩供养。

尔时，十千天子，从忉利天，下阎浮提，至流水长者子大医王家。

时长者子，在楼屋上，露卧眠睡。

是十千天子，以十千真珠天妙璎珞，置其头边。

复以十千，置其足边。

复以十千，置右胁边。

复以十千，置左胁边。

雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，积至于膝。

作种种天乐，出妙音声。

阎浮提中，有睡眠者，皆悉觉寤。

流水长者子，亦从睡寤。

是十千天子，于上空中，飞腾游行。

于天自在光王国内，处处皆雨天妙莲华。

是诸天子，复至本处，空泽池所，复雨天华。

便从此没，还忉利宫，随意自在，受天五欲。

时阎浮提过是夜已。

天自在光王。

问诸大臣。

昨夜何缘。

示现如是净妙瑞相有大光明。

大臣答言。

大王当知。

忉利诸天于流水长者子家。

雨四十千真珠璎珞及不可计曼陀罗华。

王即告臣。

卿可往至彼长者家善言诱喻唤令使来。

大臣受敕即至其家。

宣王教令唤是长者。

是时长者寻至王所。

王问长者。

何缘示现如是瑞相。

长者子言。

我必定知是十千鱼其命已终。

时大王言。

今可遣人审实是事。

尔时流水。

寻遣其子至彼池所。

看是诸鱼死活定实。

尔时其子闻是语已。

向于彼池既至池已。

见其池中多有摩诃曼陀罗华。

积聚成。

其中诸鱼悉皆命终。

见已即还白其父言。

彼诸鱼等悉已命终。

尔时流水知是事已。

复至王所作如是言。

是十千鱼悉皆命终。

王闻是已心生欢喜。

尔时世尊，告道场菩提树神：善女天！欲知尔时流水长者子。

今我身是。

长子水空。

今罗睺罗是。

次子水藏。

今阿难是。

时十千鱼者。

今十千天子是。

是故我今为其授阿耨多罗三藐三菩提记。

尔时树神现半身者。

今汝身是。

放生公德至上，但请正确放生，不要将放生变成放死。

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